找到相关内容249篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 恪守祖训 严格学修——记赵朴老与一诚法师

    修持和处理好人事关系不可少的。常不轻菩萨不管对出家人还是在家人,乃至瞋恨他、恶口谩骂他、动手打他等等,他依然对人尊重、从不轻慢别人,后人们称其为‘常不轻菩萨’。一诚法师说,我们经常说,一切众生皆有佛性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15484057793.html
  • 死亡的面纱

    如果我说死亡很可怕,那不是真的;如果我说死亡很遥远,那不是真的;如果我说死亡是一个成人笑话,却并不是假的。 听到这个以后,你可能会疑惑、猜度、嘲笑、愤怒,甚至抑或还会谩骂,没有关系,因为我...

    樊思岐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223059862.html
  • 忍辱的重要性及其功德

    。所以说,戒是基础。而持戒跟忍辱有密切的关系,不能忍就不可能认真持戒。   3、忍辱有利于消除业障  我们遇到一切苦难,以及来自别人种种侮辱,正是消除自己业障的好机缘。别人谩骂、侮辱我时,应常想:这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021967491.html
  • 喜读《寒山诗》

    拾得交往。《宋高僧传》卷十九《唐天台山丰干禅师传》中说:“有拾得者,寺僧令知食堂。恒时收拾众僧残食菜滓,断巨竹为筒,投藏于内。若寒山子来,即负而去。或廊下徐行,或时叫噪凌人,或望空谩骂。寺僧不耐,以杖逼...

    王鹏鑫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583868534.html
  • 学习玄奘精神 弘扬佛教文化

    是爱护一切众生,舍己为人。即思维要正确,目标要正当。  3.正语,不说谎话,不造谣生事,不挑拨离间,不使用尖酸刻薄,粗鲁无礼谩骂的言词,不讲空话、虚话。即使用正当而谨慎的语言。  4.正业,合乎道义,...

    张红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411169647.html
  • 慧律禅师讲禅--节录

    去破除又执著空。讲得太多考虑得太多反而不相应。只要你不执著世间的文字语言,包括任何一个人谩骂你伤害你,语言用笔攻击你都要放下。「绝言绝虑,」绝虑,这是思想除掉那个妄想不要让它起心动念。「无处不通」,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304381185.html
  • 索达吉堪布2007年金刚萨埵法会开示

    如一朵鲜花,用恶语来谩骂它,它很快就凋谢枯萎了;若用爱语来赞叹它,它的存活时间特别长。日本也有人研究发现,对同样的水,如果竭力赞叹它,里面会有莲花状的结晶;倘若使劲诽谤它,结晶就是非常丑恶的形状。所以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013182687.html
  • 天边小学志愿者:苦涩的担当

    的游戏都是他们俩用心编排的。   如果不是当地村民当着我们的面谩骂包韬唐,如果不是杨菲在我们面前流下泪水,我们真的不知道,这两个在悬崖上奉献着青春的志愿者,还要在这里承受着生命中的另一种担当和面对...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15011583111.html
  • 破除邪说论(二)

    此以外,当然还应具备一定的戒、定、慧及闻、思、修之基础,否则他也不可能如理如法地进行讲辩著等活动。这其中,辩论是一种非常重要的遣除怀疑、增上定解的手段,但恶口谩骂似的“辩论”则毫无疑问不在正常且具有...。有时候我很害怕与愚者辩论,因他唯一的武器便是无理谩骂、胡搅蛮缠。而与智者辩论则是一种享受,因大家都懂得辩论规则,而且唯真理是从。愚者往往以否定一切的“大无畏”态度冲锋陷阵,其结果除了伤及无辜以外,就...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2310031354.html
  • 破除邪说论(七)

    做的,剩下的就是先生自己的事——继续谩骂、继续喋喋不休地论战、继续在无有教证理证的前提下自解佛意或另创新说,又或者自裁、礼师,抑或重整人马、卷土重来,对于所有的这一切,我们都只有两个字回答先生——请便...,其教义第一次如此大规模地被人研讨、修习,如果不靠这些弘布藏密的先行者,难道要待西方读者接受了萧先生这些充满了杀气、充满了一个都不饶恕的斗士气概、充满了到处罗列的只属于别人的所谓过失、充满了谩骂、充满...

    索达吉堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2212581490.html